有趣的是,这一说法并非中国所独有。在钱锺书《管锥编》第二册《太平广记二一五则》里 猫目变化及猫洗脸条 中,就提到了德国也有类似的谚语,称猫自舔须为有客来访之兆。 原来古今中外,人们的情感都是相同的,都把猫洗脸视为一种吉祥的预示,意味着有贵客即将临门,给家庭带来好运和福气。 猫洗脸,亲人归。喜鹊叫,客临门…原来思念早将万物都酿成了见你的理由。因为爱你,所以想你、念你! 在这个快节奏的时代,我们早已经习惯用手机预约见面,用导航规划路线,不知不觉,也渐渐失去了那份对未知的期待与惊喜。我家这只爱洗脸的猫,就像一把钥匙,打开了记忆的闸门,让我重新触摸
1 长素 :采用钱钟书《管锥编》考证,此处非指饮食而是 素常 缩略,译为 长久以来 更契合晋人书信寒暄惯例。
如果说契诃夫塑造了张颐武观察世相的视角,那么钱钟书的《管锥编》,则为他凿开了另一重思想天地如果说契诃夫塑造了张颐武观察世相的视角,那
钱钟书先生特立独行,啸傲于时尚之外—偏以文言文写成了皇皇巨制 《管锥编》,熔古铄今,戛戛乎独造;中体西用,荦荦之大端。耐不住寂寞的人能够
鲁迅的书,都是他的 脑结石 ;《圣经》,是犹太人几千年前留下的脑结石;钱钟书的大脑神经密布,所以,他留下的 结石 ,如《管锥编》类的,条理和文路
1990年下半年,刘桂秋正在研究钱钟书的《管锥编》,他对书中的一个观点有了新的想法后来钱钟书在中华书局新一版的《管锥编》第五册中,还把刘桂秋的观点写了进去
从文学创作实践来说,钱锺书认为,早在东汉末年山水文学就兴盛起来了。他说: 山水方滋,当在汉季。 (《管锥编》)山水文风敞开,与此时文人多仕途
《管锥编》那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的著作,除了他,没人能写出。文学大师钱锺书,因为记忆力特别强、过目不忘,被大家称为 学神 。《管锥编》那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的著作,除了他,没人能写出。 胡适先生,即使在晚年的谈话录里,提及某个字的读音、某首诗词的字句时,他仍然能够把来龙去脉讲得清清楚楚。 再如纳博科夫,身兼作家、文学教授和鳞翅目分类专家三个
著有《钱钟书传》《管锥编读解》《古典学术讲要》等学术专著多部,整理《潘雨廷著作集》13册19种。另一位重量级嘉宾则是同济大学人文学院教
讽刺小说《围城》享誉海内外;《管锥编》不仅是钱钟书最能传世的代表作,恐怕也是学术史上壁立千仞的一个高峰吧《管锥编》不仅是钱锺书最能