玉液珍馐,浮世男女,或许美食也是打开《金瓶梅》以及中国市情文化的一把钥匙作家李舒读《金瓶梅》数十遍,每次读第七十二回,看到潘金莲说要给
张竹坡《批评第一奇书〈金瓶梅〉读法》: 读《金瓶》必静坐三月方可他们的 不呆看 呈示出一种不同于惯常的深度阅读,不论是对于古典文学欣赏,
这样一来,《金瓶梅》手抄本传播的时代宣告过去,新的刻本传播时代开始以商业牟利为主要目的的书坊主和租赁者则就成了促进《金瓶梅》高效传
明朝的小说高度繁荣,有四大奇书之说,三国演义、水浒传、西游记与金瓶梅独金瓶梅的作者语焉不详,而后世红楼梦的作者曹雪芹近几年来虽也有所
《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》两种。《金瓶梅》的批评史,可以追溯到词话本还没有刊刻问世之前的抄本流传时期。
鲁迅说了个俏皮话: 《金瓶梅》的文章做得尚好,而王世贞在当时最有文名,所以世人遂把作者之名嫁给他了 所以《金瓶梅》里面无所顾忌的性关系
北京当代芭蕾舞团改编《金瓶梅》的舞剧《莲》《秋水堂论金瓶梅》2001年写成,
如何看待这些描写,直接关系到对《金瓶梅》的整体评价本文以明清两朝为例,对《金瓶梅》艳情描写的相关评价与诠释进行了系统整理
想知道为什么《金瓶梅》是一本奇书,就要知道它到底 奇 在哪里。台湾作家侯文咏曾说过,《金瓶梅》这本书的奇特之处,就在于别的书都在找读者,
今读周钧韬先生在《金学界》上发的《金瓶梅传世的第一个信息——袁中郎致董思白书考辨》一文,谈及他在《苏州大学学报》1985年第3期上发表的一篇文章,考定《金瓶梅》传世的第一个信息是在万历二十三年,而我当时1985年6月徐州召开的国内首届《金瓶梅》学术讨论会上,周钧韬同志对袁中郎在《锦帆集·董思白》中透露的《金瓶梅》传世的第一个信息的时间提出了自己的看法,认为目