圣经灵修版预测28

主页个人读经见证一年读经计划和合本圣经在线繁简转换在线英文圣经马太福音第28章 耶稣复活向妇女们显现,祭司长和长老捏造谎言,耶稣差遣门徒的传福音大使命 太28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。 太28:2 忽然地大震动因为 太 凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。 如果你有什么感动,开启,祷告,见证,或是问题,也欢迎在下面留言。 (点击下面的方框,就会出现Twitter,Google+,Facebook和Disqus的标记供你选择。在大陆,只能使用Disqus。我个人推荐使用Disqus或Faceboo

马太福音第廿八章 太 28:1 马利亚可能是一个非常好的名字,你看,圣经中那么多马利亚……耶稣进前来,对他们说: 天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗, 凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守。看哪,我天天与你们同在,直到世代的终结。 马太福音第廿八章 太 28:1 马利亚可能是一个非常好的名字,你看,圣经中那么多马利亚… 罪恶,并掌

1:6,8早前歌篾给何西阿生了一个儿子(1:3),这里她又生了两个孩子,但并未说明何西阿是孩子们的生父,某些圣经译本更暗示何西阿不是这两个孩子的亲生父亲神要拯救其子民的誓约并不改变。祂将来与以色列和好的应许重申了与摩西所订的约(参申30:1-10),也预示了耶利米(参耶-14;-40)和以西结(参结-21)所讲的预言;又预告着所有属神的子民总有一天都要在基督名下联合。今天,所有信徒都是神的选民、

以赛亚书二十八章是先知对北国以色列的预言。 对于北国以色列他们的生活是虚假的,是充满谎言和自欺的生活。包括他们的宗教信仰都是为政治服务的虚假信仰。(北国以色列开国之王耶罗波安 登录注册2025-07-27以赛亚书二十八章灵修 花水皎关注赞赏支持2025-07-27以赛亚书二十八章灵修 以赛亚书二十八章是先知对北国以色列的预言。 对于北国以色列他们的生活是虚假的,是充满谎言和自欺的生活。包括他们的宗教信仰都是为政治服务的虚假信仰。(北国以色列开国之王耶罗波安为不让百姓去南国犹大的耶路撒冷参加过节敬拜,就在国中造两个偶像金牛犊,谎称这是领以色列出

徒虽然有永生的保证,也要同样面对审判(参罗 14:9-11 ),耶稣将要看看我们怎样运用恩赐、机会和职责,来决定我们在天国的赏赐。那时,神要释放义人,定恶人的罪。我们不应该论断别人得救不得救,因为这是神的工作。 太 16:28 耶稣还没有再来,如何可以看到祂降临在祂的国里? 16:28 当时的门徒在基督再来之前全已去世了,许多人认为耶稣这里所说的在祂登山变像时就应验了,那时彼得、雅各和约翰看见了祂的荣耀( 17:1-3 )。另外有人说这句话是指五旬节圣灵降临(参徒 2 章)和基督教会的开始。无论是哪种情况,信徒确曾目睹神的能力和基督国度的荣耀。 ──《灵修版圣经注释》

because thou hast taught rebellion against the LORD So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month 耶利米书第廿八章 第 28 章 耶 28:8-17 先知的预言要过后才知真假,信哪个就是考验人智慧的时刻了…… 28:8-17 耶利米讲的真理没人爱听,哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征(参申 13 ; -22 ),就是他的预言必会应验,而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言,但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言,也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方

### 《箴言》第28章灵修默想 #### 引言 《箴言》是圣经中充满智慧与教导的一卷书,它以其精炼而深刻的言辞,向我们揭示了生活的真谛和道德的原则。在第28章中,我们再次被引导到那些能够塑造我们品格、指导我们行为的宝贵真理面前。让我们一同进入这段灵修的旅程,通过默想和反思,将这些智慧融入我们的生命中。 #### 正文 **1 邪恶之人的结局(28:1-4)** 作恶的人必被剪除;但等候义人的,必有善报。 (28:1) 默想:这句话提醒我们,邪恶的行为最终会带来毁灭性的后果。与此相反,那些坚守正义、耐心等待上帝工作的人,将会得到应有的奖赏。这促使我们审视自己的行为和动机,确

28:20-21 西顿是另外一个着名的海港,位于推罗以北 40 公里处。神指控它蔑视神的百姓。西顿的经济与推罗息息相关,所以推罗被尼布甲尼撒毁灭后,西顿的厄运也随之而来。 结 28:24-26 神的这一应许最终将实现在── 28:24-26 神应许百姓说,他们在完全安全的环境中生活的一天将会来到。许多以色列人在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的时代从被掳之地获准返回了家园。政治上的家园如今虽已恢复,但居民并没有生活上的保障( )。因此,这个应许的最终实现将是基督建立永远的国度的时候。那时所有对神忠心的人将和睦相处,安然居住。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公

在【出28:6~14】的这段经文当中,因为经文很简略,所以我们不容易去绘画以弗得的模样。他其实在经文里面表现出来的,大概就是一件背心,穿在圣衣之上。在这个经文里面特别提及两块宝石,上面刻着以色列十二支派的名字。两块宝石要镶在金槽上,并且要在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念史。这是一个提醒:亚伦做大祭司侍奉神,并不是为了自己,而是为了以色列人。所以,今天我们服侍,究竟为什么?我们服侍从《圣经》的内容来看,很清楚,我们是为了教会的弟兄姐妹。那么,我们的服侍如果不建造别人,那又何必服侍呢?所以,在教会参与服侍的弟兄姐妹,心中要有一个中心的一个

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉